HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真作保証　山川宗玄　【弄花香満衣】　書　共箱　臨済宗妙心寺派　正眼寺住職。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【真作】〈酒井雄哉〉書 「峯」 共箱 太巻 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸 4点セット 名句画賛 肉筆軸装 共箱 春夏秋冬 初音 朝顔 秋色 五重塔。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。表は本紙・表具ともに良い状態です。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。美品です。円山応挙 「高砂図」掛軸 絹本 逸品 江戸期 鑑定印あり 貴重 コレクション。裏面中央上部にわずかにシミあります。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。関防印は、無尽蔵です。狩野芳崖 悲母観音 高級工芸 絹本 刺繍 西陣織 菩薩 仏画 仏教 掛軸。軸先：黒漆塗。真筆保証 小林太玄 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 福本積応作「柳緑花紅」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 福本積応作「日々是好日」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 松山寛恵作「弄花香満衣」臨済宗 妙心寺 禅語 茶掛け。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。美品 掛け軸 足立泰道作「関南北東西活路通」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。美品 掛け軸 有馬頼底作 懐紙「天翔来福寿」相国寺 保証書付 禅語 茶掛け。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/関/茶道具/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AK-702。二にして二ならずで区別がつかない。極上 印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 鶏血石 田黄石 青田石。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　特殊研　太子硯　名工　雨宮峯硯　姿が美しい。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。